الإثنين 24 يوليو 2017 م - ٢٩ شوال ١٤٣٨ هـ
الرئيسية / أشرعة / الحفاظ على التراث في عصر توافق الآراء

الحفاظ على التراث في عصر توافق الآراء

ليس أدل على أهمية هذا التخصص اليوم مما نشهده من توسع مطرد في مناهج التعليم التي باتت تطرح تخصصات علوم الحفاظ التاريخي والتراثي ضمن مساقات متعددة ضمن سياقات تؤدي للحصول على شهادة جامعية عليا. وبالإضافة لذلك فبالنظر لحجم وكمية تدفق المؤلفات التي تعنى بهذا الموضوع ضمن سياق تداخلات مع علوم وتخصصات أخرى يمكن تبين مدى غزارة الإنتاج الأكاديمي والعلمي في هذا الخصوص. وفي هذه المساحة سنعرض لمراجعة كتابين صادرين عن اثنتين من أهم دور النشر العالمية ضمن اهتماماتنا في هذا التخصص الذي بات يحظى باهتمام ومتابعة جديرين لما له من علاقات لصيقة مع الهوية وأطروحات متعددة ليس آخرها السياحة الثقافية.
*****
الحفاظ في عصر توافق الآراء، جون بندلبيري، روتليدج ، 2009
ممارسة الحفاظ هي ممارسة حداثية بامتياز، وذلك انطلاقا من الفطنة وبعد النظر من قبل خبراء حماية قيمة ‘ الجوهرية ‘ الثقافية للمباني والأماكن. ويرسم المؤلف تطور العلاقة بين الحفاظ وتدخل الدولة في نظام التخطيط لما بعد الحرب من الفترة الحداثية من الأربعينيات إلى الستينيات، خلال الاضطرابات التي شهدتها البلاد في فترة السبعينيات وفيما يمكن الإصطلاح عليه بعصر الإجماع الذي وصل في الثمانينيات.
إن المحافظة على البيئة التاريخية كهدف مهم للسياسة العامة على مدى السنوات الثلاثين الماضية قد أصبحت إجماع وتحدي. وهذا الكتاب يجمع بين الفهم والتعاطف مع ممارسة الحفاظ الحديثة والرؤى النقدية حول طبيعة التراث والحفاظ على الدراسة الأكاديمية الأخيرة. ويخلص إلى الدعوة إلى فعل منعكس حساس في ممارسة الحفاظ والحاجة إلى أن يتطور ذلك بطريقة تقدمية اجتماعيا.
ومن شأن دراسة الحفاظ التي أجريت على فترات تاريخية مختلفة أن تقدم طروحات وأفكار مختلفة المواضيع. ان قراءة العناوين التي تم إنتاجها على الحفاظ في وقت مبكر إلى منتصف السبعينيات تكشف عناوين مثل “بريطانيا وداعا”. أن قراءة هذه العناوين تشير إلى أن الحفاظ كان، في ذلك الوقت، مسألة خلافية متنازع عليها بشدة. على ما يبدو، والكتابة في منتصف العقد الأول من الألفية الثالثة، مع ذلك، أنه ربما كان السمة الرئيسة للحفاظ في السنوات الثلاثين أو نحو ذلك. إن الحفاظ على البيئة التاريخية ينبغي أن يكون هدفا مهما في السياسة العامة وعموما كأمر مسلم به. مثل هذه التحديات التي تحدث لهذه الفرضية الأساسية هي غير عادية ويجب اعتبارها على أنها ثورية. وقد تطورت هذه الآراء خلال التنمية التي مزقتها الصراعات في الستينيات والثمانينيات المتخمة بالتراث والتي عانت في مرحلة سياسية جديدة حيث تم التأكيد على مصطلحات من طراز ‘ جديد ‘ و’التحديثي”.
يستكشف هذا الكتاب ما تحت وما بعد هذا الإجماع، ويبحث في كيفية تطور دور الحفاظ في نظام التخطيط، وكيف أن القيم المرتبطة بالتراث قد تغيرت في هذه العملية. ويتناول النص عددا من الموضوعات الرئيسة، والطرق التي حفظت التراث والتي أصبحت “مسلعة”، والكيفية التي امتد بها الإجماع إلى الشرائح الأوسع من المجتمع، والتراث على الصعيد العالمي – من خلال وسائط مواقع التراث العالمي. الفصول في هذا الكتاب توضح القيم المتغيرة المرتبطة بالحفاظ والتراث وخاصة من حيث الأغراض الأدواتية التي يتم من خلالها وضع التراث والفوائد التي تجنيها من حمايتها.
وقد أصبح الحفاظ هدف السياسات وذي أهمية مركزية داخل منظومة التخطيط بطريقة كان يصعب تمييزها في فترات سابقة. إن التعاريف التشريعية للمباني المدرجة ومناطق الحفظ تظل دون تغيير، منذ عام 1944 و1967. لقد عانت المعايير الأساسية للمباني القائمة، مع التركيز على المصلحة المعمارية، أهمية تاريخية، وارتباطا تاريخيا و ‘ قيمة المجموعة’، حتى ولو طبقت هذه أكثر وأكثر بسخاء. وبالمثل، هناك الكثير من الإستمرارية في المبادئ الأساسية التي عززت توجيه السياسات على البيئة التاريخية منذ بدء أول إرشاد قومي كبير والناشئ في أواخر الستينيات، على الرغم من أن هذا كان في سياق الحفاظ على افتراض أهمية أكبر للسياسات.
في هذا الكتاب يتم عرض بعض الافتراضات النظرية. وثمة فرضية بدءا من أحدث دراسة من مفهوم التراث يشير إلى أن طبيعته ليست بمثابة ميراث ثابت والتي بموجبها يتم تطبيق قيم ثابتة ودائمة. بدلا من ذلك، لتعريف العناصر كتراث فإن ذلك يتطلب عملية تحديد الهوية، أو “خلق تراث’. لإنشاء القيم، مع ذلك، يتم تحديد “القيمة”، وهو أمر أساسي لعمل الحفاظ، المجتمعات تحاول فقط الحفاظ على الأشياء التي تقدرها وتعتبر أن لها قيمة. أيضا فإن فعل الحفاظ ذاته يعطي قيمة للمبنى، أو العنصر أو البيئة الثقافية والإقتصادية والسياسية والإجتماعية. المفاهيم الثقافية والإجتماعية ذات القيمة هي منشأة تاريخية واجتماعية، وبالتالي فإن القيمة ليس صفة أصيلة بل النسيج، أو العنصر أو البيئة هي الحامل للمعاني الخارجية، ثقافيا وتاريخيا التي تستقطب حالة القيمة اعتمادا على الإطار السائد لقيمة الوقت والمكان. المضمون داخل ذلك هو فكرة أنه عندما نشير إلى تراث فنحن نتحدث عن الإستخدام المعاصر للماضي. يصبح التراث ظاهرة مطاطة بدلا من مجموعة ثابتة من العناصر ذات المعاني الثابتة. ويجادل البعض بأن ليس هناك شيء اسمه التراث المادي؛ التراث هو في الأساس ممارسة ثقافية وعملية اجتماعية.

******
التصميم الهيكلي في ترميم المباني، ديميتريس ثيودوسوبولوس، روتليدج 2012

تحاول نظريات الحفاظ المعمارية الأكثر قيمة التوفيق بين جانبين رئيسين: كيفية تحديد القيم الأصلية للمبنى وكيفية جعلها ذات صلة لأجيال الحاضر والمستقبل، من خلال نهج التصميم الذي يعترف ويؤلف القضايا والعمليات المعقدة. إن التدخل في المباني القائمة سابقا هو أمر قد حدث دائما، في مجموعة مماثلة للمنهجيات اليوم. العديد من الطرق التي يتم تمثيل مجالات التدخل فيها تناقش في هذا الكتاب وتنبع من ضرورة محددة. كما أن تدخلات أخرى ذات علاقة مع حفظ وعرض النسيج تنقسم إلى تعريفات أكثر وضوحا من الحفاظ. والسؤال الرئيسي في هذه المشاريع هو دائما ‘ ما هو الذي يجب الحفاظ عليه” وليس الجواب دائما ذا علاقة مع المبنى نفسه.
وأيا كان حجمه أو نطاقه، يبدأ التدخل في نهاية المطاف كعمل حرج ذا طبيعة مماثلة للتصميم، والذي يزن القيم التي سوف يحملها المبنى التاريخي المضي قدما، مما يؤدي إلى اندماجها أكثر إثمارا في المشروع واستجواب أكثر ثراء. إن التفكير في النظريات الحالية للحفاظ، وتبعا لذلك، هو ضروري في عملية صنع القرار ويوسع نطاق الخيارات. إن دراسة تطورها وتطبيقها على التصميم الإنشائي في هذا الكتاب تبحث في توليف الجوانب المعمارية البحتة مع تلك المادية، في محاولة لرسم نظرية ذات صلة لبناء النسيج والقضايا الهيكلية. وبالمقارنة مع التصميم المعماري، فإن التصميم الإنشائي والتقدم التقني قد اتبعت إيقاعات وعمليات مختلفة عبر التاريخ والتي قد تؤدي إلى قيم مختلفة، أو حتى متضاربة، والتي سيتم حفظها. وبالمثل، فإن مشروع الهيكلية قد يكون له أولويات مختلفة للغاية، مثل إضافة أو إزالة، والتي يمكن أن تسبب التفاعلات المعقدة غير المتناسبة مع أجزاء أخرى من المبنى.
الكتاب يقدم فلسفة التدخلات الهيكلية ضمن مجموعة من نظريات الحفاظ ويناقش الممارسات في مختلف البلدان الأوروبية. ويهدف إلى إدخال القارئ إلى مسألة الهيكل البنائي وعملية اتخاذ الخيارات المشاركة في تدخلات رئيسة لهذا التصميم على العمارة التاريخية، بحيث يتم تناولها من قبل المهندسين المعماريين والمهندسين الممارسين أو الحفاظيين في المراحل الأولى من حياتهم المهنية أو مراحل لاحقة من تعليمهم. مساهمة هذا الكتاب هي تسليط الضوء على كيفية بناء هذه الخطوات الأساسية نحو الحوار النقدي واستكمال العمارة التاريخية إلى القيم التي يمكن أن تكون مشتركة بين الأجيال. وقد تم اختيار مجموعة من تدخلات التصميم في الفصل السادس وفقا للمشاكل الهيكلية الأكثر مصادفة، والتي غالبا ما لا تتوافق مباشرة مع الأولويات المعمارية. في هذا الجزء الأساسي من الكتاب، فإن تطبيقات أكثر الفصول السابقة النظرية تصبح واضحة كما تفعل العملية حيث يتم التعامل مع احتياجات النسيج القائمة أو جنبا إلى جنب أو مع تلك المقترحة بشكل فردي.
وبشكل مركزي لملامح الكتاب ثمة مناقشة حالات دراسية، والتي تم تنظيمها حول مواضيع مثل إضافة السقوف، وإعادة تأهيل الفضاء، وتعزيز وإعادة استخدام القماش، والإضافات، والاكمال، والصلابة، والتعديلات وتصحيح أخطاء الماضي. وتتجاوز المناقشة المحافظة على النسيج المعماري نحو تلك المشاريع التي تسعى إلى تقديم أو تحديث القيم التاريخية والثقافية للمباني، وحتى من خلال توفير استخدامات جديدة أو تكوينات فضائية جديدة. وهذا غالبا ما يظهر كإزالة وتغيير النسيج القائمة أو إضافة عناصر جديدة، ولكن النقاش هو حول تلك الأفعال الحرجة التي تسمح بفهم هذه القيم لهذا الجيل والأجيال المقبلة.

1- Structural Design in Building Conservation, Dimitris Theodossopoulos, Routledge 2012
2- Conservation in the Age of Consensus, John Pendlebury, Routledge, 2009

د. وليد أحمد السيد

إلى الأعلى